پدیدهای که آینده ایران را تهدید میکند؛ جنینهایی که جان میدهند
سید احسان حائری – روزنامه اطلاعات| آمار تکاندهنده سقط جنین در جهان و ایران، بر لزوم پرداختن به ابعاد این پدیده صحه می گذارد .هر چند بر اساس اعلام مسئولان ذیربط نتایج بررسی های به عمل آمده از...
سید احسان حائری – روزنامه اطلاعات| آمار تکاندهنده سقط جنین در جهان و ایران، بر لزوم پرداختن به ابعاد این پدیده صحه می گذارد .هر چند بر اساس اعلام مسئولان ذیربط نتایج بررسی های به عمل آمده از کاهش آمار سقط جنین در کشورمان طی ۲ سال گذشته حکایت دارد ، اما این رقم معادل یکچهارم جمعیت متولد شده است.
آمارهای اعلامی مسئولان ذیربط نظیر مرکز مطالعات راهبردی جمعیت ایران، از آمار نگران کننده سقط جنین حکایت دارد. صالح قاسمی دبیر این مرکز فروردین پارسال اعلام کرد که از حدود یک میلیون و ۶۰هزار تولد در سال ۱۴۰۲بین ۳۵۰تا ۵۳۰هزار سقط جنین اتفاق افتاده است.
این آمار از شرایط نامناسبی حکایت دارد که ورود فوری و منطقی دستگاه های مسئول را می طلبد.
همایش تحلیل های اخلاقی حامیان جنین
بر همین اساس جمعی از محققان و کارشناسان در شهر قم گرد هم آمدند و در قالب همایش بین المللی تحلیل های اخلاقی حامیان جنین،به بیان دیدگاه های خودپرداختند.
حجتالاسلام علیرضا آ لبویه، از محققان حوزه سقط جنین با تشریح ابعاد این پدیده جهانی، بر ضرورت نگاهی نوین و اخلاقی به این مقوله تأکید کرد.
وی با اشاره به آمارهای تکاندهنده جهانی از میزان سقط جنین اظهار داشت: بر اساس گزارش سازمان بهداشت جهانی، سالانه حدود ۷۳میلیون جنین در جهان سقط میشود. این رقم نوعی «هولوکاست» و کشتارجمعی موجودزنده بیگناه است.
آل بویه در خصوص وضعیت کشورمان در این زمینه گفت: خوشبختانه با تلاشهای فرهنگی مجموعه «نفس» که حامی جنین است، آمار سقط جنین در ایران از سالانه ۳۰۰تا ۳۵۰هزار مورد به حدود ۲۵۰هزار مورد کاهش یافته که البته این رقم همچنان بسیار بالاست.
وی با بیان اینکه اکثر سقطها نه به خاطر معلولیت جنین یا تجاوز، بلکه به دلیل نگرشهای ناصواب است، تصریح کرد: این رویکرد تهدیدی جدی برای آینده جمعیت کشور محسوب میشود.
آل بویه با اشاره به کارکرد درونی اخلاق که در ادبیات قرآنی بر آن تأکید شده است، گفت: کسی که مرتکب سقط جنین میشود، در واقع یک تحول منفی در درون خود ایجاد کرده و از عالم انسانی خود تنزل یافته است، چرا که اخلاق هویت ما را میسازد.
تغییر واژه سقط«عمدی»به «ایمن»برای قبح زدایی است
عباس موزون پژوهشگر برنامه «زندگی پس از زندگی» هم در سخنانی تغییر واژه «سقط عمدی» به «سقط ایمن» را تلاش برای پنهان کردن چهره واقعی این جنایت و قبحزدایی از آن دانست و به بررسی ترفندهای جریانهای مخالف جمعیت پرداخت.
وی گفت: متأسفانه جریاناتی وجود دارند که با پوشش «جبهه علمی» و با بهرهگیری از ادبیات تخصصی، در تلاش برای تضعیف تلاشهای ما هستند . این جریانات با ایجاد ظاهری علمی، به دنبال تغییر باورها و تسهیل سقط جنین هستند.
این پژوهشگربرای نمونه اظهار داشت: آنها با پیشنهاد همکاری و حتی ارائه بودجه، سعی در نفوذ دارند که یکی از ترفندهای اصلی آنها، تغییر واژگان مربوط به سقط جنین و قبحزدایی از آن است.
موزون ادامه داد: آنها میخواهند با گفتن «سقط ایمن»، جنایت عمدی کشتن یک جنین را به یک اقدام پزشکی عادی تبدیل کنند.
وی با اشاره به فشارهای برخی نهادها برای تغییر این رویکرد، هشدار داد: تلاشهای مرکز نفس و اندیشکده حریم حیات جنین در برابر این جریانات سختافزاری و رسانهای، نیازمند حمایت و آگاهیبخشی بیشتر است.
موزون با بیان این که خوشبختانه در داخل کشور، بسیاری از پزشکان و مردم به درستی دریافتهاند که سق÷ ط جنین از جنس قتل است، اظهار داشت: باید از ظرفیت جبهه جهانی حیات از جمله فعالیتهای گسترده نهادهای خارجی وسازمانهای مردم نهاد مدافع جنین در غرب نیز بهره برد.
این پژوهشگر افزود: طبق آمارهای جهانی، عدد سقط جنین معادل جمعیت یک کشور بزرگ است که باید با این نهادها ارتباط بگیریم و شبکه شویم تا از انرژی بینالمللی بهره ببریم.
موزون با تأکید بر لزوم اطلاعرسانی دقیق و افشای روشهای غیرانسانی سقط، گفت: همه باید بدانند در برابر چه پدیدهای ایستادهایم و باید با تمام وجود برای دفاع از جنینها تلاش کنیم.
نجات ۵۷ جنین از سقط
لیلا زعفرانی روانشناس نیز با تشریح فعالیتهای ۳ ساله خود در طرح ملی «نفس»گفت: خداوند علاوه بر ۲ فرزندم به ما توفیق داده است که ۵۷فرزند دیگر را به خانواده بزرگ خود اضافه کنیم. این کودکان که در آستانه سقط قرار داشتند، امروز با حمایتهای این مرکز زنده ماندهاند و در کنار مادران خود احساس آرامش و امنیت میکنند.
این مشاورخانواده تصریح کرد: شعار ما در مرکز نفس «نجات جانت، آرام جانم» است؛ ما حتی پس از تولد نوزادان، در کنار مادران حضور مییابیم تا امنیت روانی لازم را برای مادر و کودک فراهم کنیم.
زعفرانی به بررسی ابعاد روانی و جسمی سقط جنین پرداخت و تاکید کرد: سقط جنین نه ساده است و نه بیخطر. این عمل میتواند مادر را با عوارض جسمی و روانی عمیقی روبرو کند، به گونهای که حتی منجر به مرگ برخی مادران باردار می شود و کانون گرم خانواده را تهدید میکند.
وی با بیان آماری هشداردهنده گفت: ۳۰تا ۵۰درصد زنان پس از سقط جنین دچار اختلال در عملکرد جنسی، عدم رضایت از رابطه زناشویی و گاهی تنفر از همسر میشوند.
هشدار درباره خطرات شدید جسمی سقط جنین
زهره صادقیجلال ، پژوهشگر امور زنان نیز با هشدار نسبت به خطرات شدید جسمی سقط جنین تأکید کرد: ناآگاهی عامل اصلی تصمیمات غلط است و مرکز «نفس» با بهرهگیری از مشاورههای دینی و نمایش تصاویر زنده جنین، توانسته است در موارد متعددی از وقوع این اتفاق جلوگیری کند.
وی با تشریح مباحث تخصصی پزشکی پیرامون سقط جنین و با ارائه تعاریف دقیق، انواع آن را دستهبندی کرد و گفت: سقط جنین به ۲ دسته اصلی تقسیم می شود؛نخست سقط ناخواسته که دخالت مستقیم فردی در آن نیست و دوم ، سقط عمدی.
این مدرس دانشگاه با ارائه آماری از علل سقط جنین در گروه سنی ۱۸تا ۴۹ساله، عوامل موثر را به ترتیب اولویت برشمرد و گفت: مهمترین دلیل، نخواستن فرزند و کافی دانستن تعداد فعلی فرزندان اعلام می شود و همچنین مشکلات مالی، ترس از فرزندآوری مجدد و بد بودن زمان بارداری در رتبههای بعدی علت های سقط جنین از نگاه والدین است.
صادقی جلال با بیان اینکه پیامدهای سقط جنین فراتر از مشکلات لحظهای است،اظهار داشت: طبق تحقیقات انجام شده، ابتلا به سرطان سینه در زنانی که سابقه سقط دارند، نسبت به سایر افراد تا ۵۰درصد افزایش مییابد. همچنین سقط جنین میتواند زایمان زودرس در بارداریهای بعدی را افزایش دهد.
این پژوهشگر امور زنان اظهار داشت: تاکنون بیش از ۱۳۵انصراف موفق داشتهایم که ۷۷مورد آن منجر به تولد نوزاد شده است.
همچنین سمیرا سادات میراسماعیلی مسئول دبیرخانه کشوری نفسبا ارائه آماری از دستاوردهای این مرکز گفت: از ابتدای فعالیت مان تاکنون، بیش از ۲۴هزار مراجعهکننده داشتهایم که با مشاورههای تخصصی، توانستیم بیش از ۲۳هزار نفر را از تصمیمشان برای سقط منصرف کنیم .همچنین ارائه مشاورههای تخصصی باعث شد تا مادران به نگهداری فرزندشان ترغیب شوند.در نتیجه آن، که تاکنون ۱۳هزار جنین متولد شده است و اکنون در آغوش خانوادههای خود زندگی میکنند.
بنا به این گزارش، اقناع زنان به عدم سقط با بهره گیری از بعد اخلاقی این کار ناپسند می تواند بسیار راهگشا باشد.همچنین از آنجا که برای جلوگیری از سقط جنین نمی توان همه کشورها را با بهره گیری از آموزه های فقه و شریعت اسلامی اقناع کرد ، بهترین راه تاکید بر اخلاق و انسانیت است که زبان مشترک همه مردم دنیا محسوب می شود.
